1. 요약현실적으로는 아무 데도 존재하지 않는 이상의 나라, 또는 이상향(理想鄕)을 가리키는 말. 원래 토마스 모어가 그리스어의 '없는(ou-)', '장소(toppos)'라는 두 말을 결합하여 만든 용어인데, 동시에 이 말은 '좋은(eu-)', '장소'라는 뜻을 연상하게 하는 이중기능을 지니고 있다. 서유럽 사상에서 유토피아의 역사는 보통 플라톤의 《국가》에 나오는 이상국으로까지 거슬러 올라간다.유토피아는 중세적 사회질서에서 근세적 사회질서로 옮아가는 재편성의 시기를 맞아,

1. 요약84세의 명망 있는 대정치가 카토가 노년의 짐을 어떻게 참고 견디는 것이 최선인지? 노년에 대한 4가지 주요 편견에 대해 조목조목 반박하는 형식의 대화편이다. 늙는다고 모든 사람이 비참해지거나 황량해지는 것이 아니며 의미 있게 즐길 수 있는 노년을 역설한다.2. 키케르(BC.106~43)는 누구인가?로마의 웅변가, 정치가, 철학자, 문인. 법률을 공부했으며, 당시 로마에 와 있던 아테네 아카데미아 학파의 수장이었던 필론과 스토아 철학자 디오도토스에게서 철학을 배웠다. 변호사를 거쳐 꾸준히 출세를 거듭해 기원전 63년에는 로

그리스도의 사랑과 신의 존재에 대해서 명확히 증명했다.“세상에는 세 종류의 사람이 있다. 첫째는 신을 발견하고 섬기는 사람이다. 둘째는 신을 발견하지 못하고 신을 추구하려고 노력하는 사람이다. 셋째는 신을 발견하려고도 하지 않고 살아가는 사람이다.”“세상에는 두 종류의 사람이 있을 뿐이다. 하나는 자기를 죄인이라고 자백하는 의인(義人)이 있고, 또 하나는 스스로가 죄가 없다고 생각하는 죄인(罪人)이 있다” 파스칼은 인간은 하나님을 향한 신앙을 간구 하는 존재라고 말한다.1. 인간은 생각하는 갈대팡세는 파스칼이 '기독교 변증론

신문 발행, 대학 설립, 병원 설립, 프랭클린 난로 개발, 피뢰침 발명, 인지조례 철폐, 식민지 자주 조세권 획득, 독립선언문과 미국 헌법의 기초 마련, 이 모든 것이 프랭클린 개인이 일구어낸 업적이다. 프랭클린이 19년 동안 쓴 자서전에서 성공의 원동력을 찾았으면 한다.1. 미국 건국의 아버지오늘날 미국의 100달러 지폐에 얼굴이 새겨진 ‘미국 건국의 아버지’ 중 한 사람, 벤저민 플랭클린. 가난한 집안의 열일곱 남매 중 막내아들로 태어난 벤저민 프랭클린은 10세 때 학업을 중단해야 했지만, 자신에게 주어진 환경을 엄격한 규율을

작자의 꿈 이야기를 우화 형식으로 풀었다. 제1부는 주인공 크리스챤이 처자를 버리고 등에 무거운 짐(죄)을 지고, 손에는 한 권의 책(성서)을 들고 고향인 ‘멸망의 도시’를 떠난다. 도중에 여러 인물들을 만나며, ‘낙담의 늪’ ‘죽음의 계곡’ ‘허영의 거리’를 지나, 천신만고 끝에 ‘하늘의 도시’에 당도하는 여정을 그렸다. 제2부에서는 그의 처자가 그의 뒤를 쫓아가는 여정을 그렸다.간결한 언어를 구사하여 진지한 신앙과 풍부한 인간관찰을 묘사하여 영국문학 발전에 크게 기여했다.1. 천국을 향해 순례하리라!기독교의 빛나는 가르침을 담았

독일 전설을 바탕으로 학문과 지식에 절망한 노학자(老學者) 파우스트가 악마 메피스토펠레스의 꾐에 빠져 현세적 욕망과 쾌락에 사로잡히지만, 마침내 잘못을 깨달아 영혼의 구원을 받는다는 내용이다.1. 요약파우스트는 괴테가 24세에 쓰기 시작해 82세에 완성한 필생의 역작.지식을 통해 신과 대등한 위치에 서고 싶은 인간의 욕망을 바탕으로 자전적인 상상의 날개를 펼쳤다. 악마 메피스토펠레스와의 거래를 거쳐 젊음을 되찾은 파우스트가 지순한 사랑의 화신 그레트헨을 만나는 이야기부터 １백 살에 이른 노년에 자연과 인간의 조화에 눈을 뜨는 과정이

‘자유로부터 도피’는 에리히 프롬이 쓴 사회심리학 저서.오랜 역사 동안 자유를 얻기 위해 싸워 온 인간들이 근대사회에 와서 자유를 포기하고 도망가려는 이유는 과연 무엇인가? 인간은 거대한 사회의 그물에 붙잡혀 부속품으로서 존재하며 자신들이 이룩한 질서에 짓눌린 존재다.프롬은 심리적 지식을 사회에 적용함으로써 인간이 살아가는 사회상황에 진단을 내리고 새로운 사회가 취해야 할 모습을 제안한다.1. 권위에 기대는 위험성을 경고하다현대인들은 근대자본주의 사회에서 자유를 획득한 반면, 자유라는 불안으로부터 벗어나 권위에 기대어 살고자하는 이

1. 나는 무엇을 아는가?몽테뉴의 ‘수상록’은 은둔생활자의 한가로운 글이 아니며, 온갖 거짓말과 권모술수가 판을 치는 시대에도 진실하게 살아 보겠다는 의지로부터 출발하였다. 무엇보다도 사람은 자기를 소중히 해야 한다면서, 개인과 사회와의 관계, 신앙과 과학, 전쟁의 참화 등의 모든 문제에 대한 격언과 일화, 시(詩)와 유머와 역설(逆說)을 섞어가면서 이야기 한 내용이다. 인생에 대한 고찰을 추상화하였다. 종교에서 말하는 천국에서의 행복이 아니라 현재의 생활을 적극적으로 영위할 것을 주장했다.2. 미셸 몽테뉴(1533 ~ 1592)는

햄릿은 5막 비극으로, 셰익스피어의 4대 비극 중 하나이다.덴마크의 왕자인 햄릿은 자신의 아버지가 숙부인 클로디어스에게 독살당한 사실을 알게 되고 복수를 다짐하고 실행에 옮긴다는 이야기다.2. 셰익스피어 [William Shakespeare] 는 누구인가?영국이 낳은 세계 최고 극작가로서, 희·비극을 포함한 38편의 희곡과 여러 권의 시집 및 소네트집이 있다. 1564년 잉글랜드 출생. 아버지 존 셰익스피어는 비교적 부유한 상인으로 피혁가공업과 중농(中農)을 겸하고 있어 셰익스피어는 풍족한 소년시절을 보낸 것으로 짐작된다.엘리자베스

1. 근대철학의 아버지, 이성으로 진리탐구와 올바른 행동 제시“나는 생각한다. 고로 존재한다.”로 유명한 『방법서설』은 데카르트가 1636년에 쓴 『이성을 잘 인도하고, 학문에 있어 진리를 탐구하기 위한 방법서설, 그리고 이 방법에 관한 에세이들인 굴절광학, 기상학 및 기하학』이라는 다소 긴 제목이 붙어 있는 책의 첫 번째 부분이다. 원래의 책은 방법서설, 굴절광학, 기상학 및 기하학 등 네 부분으로 이루어져 있다. 통상 첫 번째 부분만 독립적으로 떼어내어 『방법서설』이라 이름 하여 출판되었다.데카르트는 말했다. "양식(良識)은 이

1. 삶의 활력과 에너지를 불어넣어 주는 습관“하늘을 스스로 돕는 자를 돕는다.”라는 격언은 이미 검증된 인생 나침반이다. 자조정신은 개개인에게 진정한 성장의 동력과 사회발전에 크게 기여한다.자조정신의 토대가 되는 정신은 성실과 근면이다. 성실과 근면 없이 대우를 받겠다는 것은 자기기만에 불과하다. 늘 깨어 일어나 정신을 차리고 꾸준히 노력할 때만이 행운의 여신을 불러들이고 성공할 수 있는 길이다.피카소가 천제로 도약할 수 있는 것은 빠짐없이 하루에 한 장의 그림을 매일 그려낼 정도로 성실과 근면했다. 예술도 근면해야 성공한다. 하

미국의 철학자이자 시인, 수필가이기도 했던 소로는 생전에 작가로서 커다란 성공을 거두지는 못했다. 하지만 그가 월든 호숫가에 통나무집을 짓고 2년2개월 동안 홀로 생활한 나날을 기록한 ‘월든’(1854)은 19세기에 쓰인 가장 중요한 책들 가운데 하나로 평가받고 있다. 은 단순히 전원생활에 관한 이야기로만 국한할 수 없는 책이다. 자연에 관한 진솔한 의미와 동시에 참다운 인간의 길, 자유로운 인간의 길에 관한 이야기이기도 하다.1. 우리 시대의 환경 고전헨리 데이빗 소로우의 대표작 ‘월든’은 시간이 지날수록 그 가치를 더해가

13세기 베네치아공화국 출신의 상인이었던 마르코 폴로(Marco Polo)가 27년 동안 세계를 여행하면서 보고 겪었던 사실들을 기록한 책으로 유럽인의 동방에 대한 관심을 환기시킨 중요한 자료다.책의 내용은 아시아지역에 국한되지 않고 중동, 아프리카, 아시아 등 여러 나라를 대상으로 하였다. 마르코 폴로가 직접 여행하지 않았던 곳의 이야기도 수록된 것은 당시 마르코 폴로가 여행에서 얻은 지식을 바탕으로 서술되었다고 추측된다.약 3년간 감옥에 갇혀있는 동안 루스티첼로(Rustichello)에게 자신의 경험을 구술하여 필기하도록 한 것

미국 시사주간지 타임은 ‘2019 올해의 인물’에 스웨덴 출신의 16세 환경 운동가 그레타 툰베리를 선정했다. 선정이유로 “툰베리는 작년 9월 매주 금요일 학교에 가는 대신 스웨덴 의회에서 ‘기후를 위한 학교 파업’이라는 1인 시위를 했다. 기후 운동가로서 지구에 대한 막연한 불안감을 전 세계적 변화를 요구하는 세계적인 움직임으로 탈바꿈하는 일에 성공했다”고 밝혔다.타임지는 “기후 행동을 둘러싼 정치는 그 현상 자체만큼이나 복잡하고 변화가 쉽지 않다. 툰베리에게도 마법 같은 해법이란 없다. (중략) 그는 기꺼이 행동할 의지가 있는

신종 코로나바이러스 감염증(팬데믹)이 '엔데믹'(endemic·주기적 발병)이 될 수 있다는 세계보건기구(WHO)의 경고가 나왔다. 엔데믹이란 말라리아·뎅기열과 같이 사라지지 않고 지역사회에서 주기적으로 발생하는 감염병을 의미한다.에이즈 바이러스처럼 사라지지 않고 백신이 나와도 감염 통제에 상당한 노력이 필요하다는 것이다. 이런 우울한 예상만으로도 기존의 산업사회에서 볼 수 없는 불확정의 위험사회가 걱정된다.현대사회의 위험은 과거와 달리 통제 불가능하고 예측이 어려워 더 공포를 낳는다. 발생하는 위험이 인간의 지각능력

1. 현실주의적 리더가 되기 위한 행동수칙마키아벨리는 군주론을 메디치가에 헌정을 하면서 서문에서 이렇게 말했다,“풍경 화가는 산이나 들을 그리기위해 산에 올라 아래를 바라보고, 평원을 그리기위한 전망을 확보하기위해서는 높은 곳에 올라가게 마련입니다, 마찬가지로 인민의 성격을 이해하기위해서는 군주가 될 필요가 있고, 군주의 성격을 적절히 이해하기 위해서는 인민의 한사람이 될 필요가 있습니다. 때문에 위대하신 전하께서 그 높은곳에서 어쩌다 여기 낮은 곳에 눈을 돌리시면, 제가 엄청나고 잔악한 불운에 의해 얼마나 부당한 학대를 겪고 있는

발을 잊는 것은 신발이 꼭 맞기 때문이고, 허리를 잊는 것은 허리띠가 꼭 맞기 때문이고, 마음이 시비를 잊는 것은 마음이 꼭 맞기 때문입니다.- 장자 -1. 절대적 자유를 꿈꾸다장자는 초인의 철학가다. 눈앞의 작은 이익들에 집착하는 우리의 눈을 더 넓고 깊은 지평으로 돌리게 해준다. 원망과 미움으로 가득 찬 소인의 마음을 호탕한 용기와 기쁨으로 바꾸어준다. 장자의 사유는 철저하게 비사변적이다. 과학적 방법론이 아닌 철저한 경험주의 철학자로서 현실에 대한 외적인 지각이 아니라 삶이라는 것 인생이라는 것의 정직한 눈길에 초점을 맞춘다.

1. 삶의 궁극적 목적 행복.인문학의 대표적인 3가지 물음이 있다.‘나는 누구인가?’, ‘어떻게 살 것인가?’, ‘어떻게 죽을 것인가?니코마코스는 당시 그리스 남자들의 이름으로 아리스토텔레스가 아들에게 바르게 사는 비법을 알려주기 위해 쓴 글로 행복한 삶을 기술했다.‘니코마코스 윤리학’ 1부 1장은 ‘모든 활동은 어떤 목적으로 하는가?’라는 질문으로 시작한다. 아리스토텔레스는 삶의 궁극적인 목적이‘행복’이라고 정의하는데, 행복이란 인간이 도달할 수 있는 선으로, 실제 실천하는 사람만이 획득할 수 있는 것이라고 하였다. 인간의 기능

1. 어떻게 사는 것이 최선의 삶인가?명상록은 아우렐리우스가 자신의 내면 깊은 곳의 생각들을 살펴보고, 지금 이 상황에서 어떻게 사는 것이 최선의 삶인지를 자기 자신에게 충고하기 위해 쓴 글이다. 자신이 살아온 삶 전체를 떠받쳐왔던 중요한 명제들, 윤리와 관련된 핵심적인 원리들과 통찰들을 명료하게 담아낸 것이다.그에게 큰 영향을 끼쳤던 것은 에픽테토스의 글로 두 가지 유형이 명상록에 큰 영향을 끼쳤다. 한 가지 유형은, 윤리적인 삶을 어떻게 영위해 나가야 하는지에 대한 일반적인 지침을 제시하는 것인데, 키케로의 의무론이 유명한 예였

“젊은 나이에는 계획을 세우지 말고, 대신 뭔가 새로운 것을 배우고 시도해보세요. 실수는 필연적이지만, 멋진 실수를 통해 배울 수 있다면 실수는 자산으로 남을 것입니다.”- 다니엘 핑크 -1. 미래 인재의 6가지 조건세계적인 석학 다니엘 핑크는 하이컨셉·하이터치의 시대에서는 인재들이 갖춰야 할 6가지 조건으로 디자인, 스토리, 조화, 공감, 놀이, 의미를 꼽고 각각의 재능으로 비즈니스와 일상생활에 활용하라고 주장한다. 지식근로자들이 반드시 고민해야 할 질문은‘우리는 왜 일을 하는가? 삶에 해야 할 일, 하지 말아야 할 일이 무엇인가