1. 근대철학의 아버지, 이성으로 진리탐구와 올바른 행동 제시“나는 생각한다. 고로 존재한다.”로 유명한 『방법서설』은 데카르트가 1636년에 쓴 『이성을 잘 인도하고, 학문에 있어 진리를 탐구하기 위한 방법서설, 그리고 이 방법에 관한 에세이들인 굴절광학, 기상학 및 기하학』이라는 다소 긴 제목이 붙어 있는 책의 첫 번째 부분이다. 원래의 책은 방법서설, 굴절광학, 기상학 및 기하학 등 네 부분으로 이루어져 있다. 통상 첫 번째 부분만 독립적으로 떼어내어 『방법서설』이라 이름 하여 출판되었다.데카르트는 말했다. "양식(良識)은 이

1. 삶의 활력과 에너지를 불어넣어 주는 습관“하늘을 스스로 돕는 자를 돕는다.”라는 격언은 이미 검증된 인생 나침반이다. 자조정신은 개개인에게 진정한 성장의 동력과 사회발전에 크게 기여한다.자조정신의 토대가 되는 정신은 성실과 근면이다. 성실과 근면 없이 대우를 받겠다는 것은 자기기만에 불과하다. 늘 깨어 일어나 정신을 차리고 꾸준히 노력할 때만이 행운의 여신을 불러들이고 성공할 수 있는 길이다.피카소가 천제로 도약할 수 있는 것은 빠짐없이 하루에 한 장의 그림을 매일 그려낼 정도로 성실과 근면했다. 예술도 근면해야 성공한다. 하

미국의 철학자이자 시인, 수필가이기도 했던 소로는 생전에 작가로서 커다란 성공을 거두지는 못했다. 하지만 그가 월든 호숫가에 통나무집을 짓고 2년2개월 동안 홀로 생활한 나날을 기록한 ‘월든’(1854)은 19세기에 쓰인 가장 중요한 책들 가운데 하나로 평가받고 있다. 은 단순히 전원생활에 관한 이야기로만 국한할 수 없는 책이다. 자연에 관한 진솔한 의미와 동시에 참다운 인간의 길, 자유로운 인간의 길에 관한 이야기이기도 하다.1. 우리 시대의 환경 고전헨리 데이빗 소로우의 대표작 ‘월든’은 시간이 지날수록 그 가치를 더해가

13세기 베네치아공화국 출신의 상인이었던 마르코 폴로(Marco Polo)가 27년 동안 세계를 여행하면서 보고 겪었던 사실들을 기록한 책으로 유럽인의 동방에 대한 관심을 환기시킨 중요한 자료다.책의 내용은 아시아지역에 국한되지 않고 중동, 아프리카, 아시아 등 여러 나라를 대상으로 하였다. 마르코 폴로가 직접 여행하지 않았던 곳의 이야기도 수록된 것은 당시 마르코 폴로가 여행에서 얻은 지식을 바탕으로 서술되었다고 추측된다.약 3년간 감옥에 갇혀있는 동안 루스티첼로(Rustichello)에게 자신의 경험을 구술하여 필기하도록 한 것

미국 시사주간지 타임은 ‘2019 올해의 인물’에 스웨덴 출신의 16세 환경 운동가 그레타 툰베리를 선정했다. 선정이유로 “툰베리는 작년 9월 매주 금요일 학교에 가는 대신 스웨덴 의회에서 ‘기후를 위한 학교 파업’이라는 1인 시위를 했다. 기후 운동가로서 지구에 대한 막연한 불안감을 전 세계적 변화를 요구하는 세계적인 움직임으로 탈바꿈하는 일에 성공했다”고 밝혔다.타임지는 “기후 행동을 둘러싼 정치는 그 현상 자체만큼이나 복잡하고 변화가 쉽지 않다. 툰베리에게도 마법 같은 해법이란 없다. (중략) 그는 기꺼이 행동할 의지가 있는

신종 코로나바이러스 감염증(팬데믹)이 '엔데믹'(endemic·주기적 발병)이 될 수 있다는 세계보건기구(WHO)의 경고가 나왔다. 엔데믹이란 말라리아·뎅기열과 같이 사라지지 않고 지역사회에서 주기적으로 발생하는 감염병을 의미한다.에이즈 바이러스처럼 사라지지 않고 백신이 나와도 감염 통제에 상당한 노력이 필요하다는 것이다. 이런 우울한 예상만으로도 기존의 산업사회에서 볼 수 없는 불확정의 위험사회가 걱정된다.현대사회의 위험은 과거와 달리 통제 불가능하고 예측이 어려워 더 공포를 낳는다. 발생하는 위험이 인간의 지각능력

1. 현실주의적 리더가 되기 위한 행동수칙마키아벨리는 군주론을 메디치가에 헌정을 하면서 서문에서 이렇게 말했다,“풍경 화가는 산이나 들을 그리기위해 산에 올라 아래를 바라보고, 평원을 그리기위한 전망을 확보하기위해서는 높은 곳에 올라가게 마련입니다, 마찬가지로 인민의 성격을 이해하기위해서는 군주가 될 필요가 있고, 군주의 성격을 적절히 이해하기 위해서는 인민의 한사람이 될 필요가 있습니다. 때문에 위대하신 전하께서 그 높은곳에서 어쩌다 여기 낮은 곳에 눈을 돌리시면, 제가 엄청나고 잔악한 불운에 의해 얼마나 부당한 학대를 겪고 있는

발을 잊는 것은 신발이 꼭 맞기 때문이고, 허리를 잊는 것은 허리띠가 꼭 맞기 때문이고, 마음이 시비를 잊는 것은 마음이 꼭 맞기 때문입니다.- 장자 -1. 절대적 자유를 꿈꾸다장자는 초인의 철학가다. 눈앞의 작은 이익들에 집착하는 우리의 눈을 더 넓고 깊은 지평으로 돌리게 해준다. 원망과 미움으로 가득 찬 소인의 마음을 호탕한 용기와 기쁨으로 바꾸어준다. 장자의 사유는 철저하게 비사변적이다. 과학적 방법론이 아닌 철저한 경험주의 철학자로서 현실에 대한 외적인 지각이 아니라 삶이라는 것 인생이라는 것의 정직한 눈길에 초점을 맞춘다.

1. 삶의 궁극적 목적 행복.인문학의 대표적인 3가지 물음이 있다.‘나는 누구인가?’, ‘어떻게 살 것인가?’, ‘어떻게 죽을 것인가?니코마코스는 당시 그리스 남자들의 이름으로 아리스토텔레스가 아들에게 바르게 사는 비법을 알려주기 위해 쓴 글로 행복한 삶을 기술했다.‘니코마코스 윤리학’ 1부 1장은 ‘모든 활동은 어떤 목적으로 하는가?’라는 질문으로 시작한다. 아리스토텔레스는 삶의 궁극적인 목적이‘행복’이라고 정의하는데, 행복이란 인간이 도달할 수 있는 선으로, 실제 실천하는 사람만이 획득할 수 있는 것이라고 하였다. 인간의 기능

1. 어떻게 사는 것이 최선의 삶인가?명상록은 아우렐리우스가 자신의 내면 깊은 곳의 생각들을 살펴보고, 지금 이 상황에서 어떻게 사는 것이 최선의 삶인지를 자기 자신에게 충고하기 위해 쓴 글이다. 자신이 살아온 삶 전체를 떠받쳐왔던 중요한 명제들, 윤리와 관련된 핵심적인 원리들과 통찰들을 명료하게 담아낸 것이다.그에게 큰 영향을 끼쳤던 것은 에픽테토스의 글로 두 가지 유형이 명상록에 큰 영향을 끼쳤다. 한 가지 유형은, 윤리적인 삶을 어떻게 영위해 나가야 하는지에 대한 일반적인 지침을 제시하는 것인데, 키케로의 의무론이 유명한 예였

“젊은 나이에는 계획을 세우지 말고, 대신 뭔가 새로운 것을 배우고 시도해보세요. 실수는 필연적이지만, 멋진 실수를 통해 배울 수 있다면 실수는 자산으로 남을 것입니다.”- 다니엘 핑크 -1. 미래 인재의 6가지 조건세계적인 석학 다니엘 핑크는 하이컨셉·하이터치의 시대에서는 인재들이 갖춰야 할 6가지 조건으로 디자인, 스토리, 조화, 공감, 놀이, 의미를 꼽고 각각의 재능으로 비즈니스와 일상생활에 활용하라고 주장한다. 지식근로자들이 반드시 고민해야 할 질문은‘우리는 왜 일을 하는가? 삶에 해야 할 일, 하지 말아야 할 일이 무엇인가

1. 문화는 구성원들의 모든 것을 이해하는 열쇠문화란 한 사회 구성원들이 습득하는 모든 능력과 습관을 포함하는 복합적인 총체로서 학습되고 공유되면서 다르게 진화되었다. 다음 세대에 전달되는 기술, 정치 종교 등의 생활양식 체계로서 각 문화의 고유한 정신을 가지고 있어 글로벌 비즈니스를 성공적으로 수행하기 위해서는 컬쳐 코드(문화에 있는 고유한 정신적 경향)을 이해해야 한다.세상은 눈에 보이는 대로 돌아가지 않는다. 전 세계의 수많은 사람들은 같은 사람임에도 불구하고 서로 다르게 행동하고 판단한다. 그러므로 글로벌 기업에서는 한 지역

1. ‘상위 1%의 성공과 부’의 비밀을 밝히다!경영사상가 말콤 글래드웰이 밝혀낸 성공 법칙은 지능과 재능, 열정과 노력이라는 개인적인 특성과 주변 환경과 문화적 유산, 시·공간적 기회에 큰 영향을 받는다고 주장한다.‘아웃라이어’란 사전적 의미는‘본체에서 분리되거나 따로 분류되어 있는 물건’ ‘표본 중 다른 대상들과 확연히 구분되는 통계적 관측치’를 뜻한다. 말콤 글래드웰은 단어의 의미를 확장해서 ‘보통 사람의 범주를 넘어선 성공을 거둔 사람’ ‘성공의 기회를 발견해 그것을 자신의 것으로 만든 사람’을 아웃라이어로 통칭한다. 스스로

1. 깨어 있는 자본주의의 부상‘메가트렌드 2010’은 우리의 사회, 세계가 어떻게 변화할 것인지를 보여 주는 다양한 징후를 제시하고 이를 통해 21세기 자본주의 사회, 경제적 변화를 예측한 사회, 경제 예측서이다. 미래는 중간계층의 부상, 영혼이 있는 기업의 승리, 가치를 추구하는 소비자, 메가트렌드를 이끄는 테크닉, 사회책임투자의 시대를 예견한다.2. 패트리셔 애버딘는 누구인가?패트리셔 애버딘은 미래 트렌드 전문가. 뛰어난 통찰력과 혜안으로 ‘메가트렌드’에서 주창했던 정보화 사회, 글로벌화, 네트워크형 조직 등은 이미 시대의 전

1. 동양 역사서의 근간, 인간학의 보고(寶庫)동양뿐 아니라 세계의 고전으로 손꼽히는 ‘사기(史記)’는 사성(史聖) 사마천(司馬遷)이 아버지 사마담(司馬談)의 유언에 따라 완성한 역사서. 전설 상의 황제(黃帝) 시대부터 자신이 살았던 한 무제(漢武帝) 때까지 2000여 년을 다루었다. 특히 주나라가 붕괴되면서 등장한 제후국 50개 가운데 최후까지 살아남은 전국칠웅(戰國七雄), 즉 진(秦)을 비롯한 한(韓)·위(魏)·제(齊)·초(楚)·연(燕)·조(趙) 등의 흥망성쇠 과정을 주축으로 한 인물 중심의 통사다.역사 속에 명멸해 간 제왕과

1. 내일의 성취를 위해 오늘의 행복을 포기하지 말라는 행복을 누리는 구체적인 실천방법을 알려준다. 하버드대학에 행복한 열풍을 불러일으킨 벤-샤하르 교수의 인기 강좌를 책으로 만든 것이다. 치열한 학업경쟁과 스트레스에 시달리는 학생들에게 긍정사고를 가르쳐 행복한 삶의 방법을 제시한 것이다. 한마디로 요약하면 “내일의 성취를 위해 오늘의 행복을 포기하지 않는 삶의 변화를 구하라”이다. 오늘의 행복한 삶을 위하라!2. 행복전도사 탈 벤 샤하르는 누구인가?탈 벤-샤하르는 열여섯 살에 이스라엘 전국 스쿼시 선수권 대회에서 우승을

에드워드 카, 과거와 현재의 대화1. 역사는 역사가의 과거에 대한 선택역사라는 말에는 두 가지 의미가 있다. 넓은 의미로는 과거에 있었던 모든 사실을 가리킨다. 좁은 의미로는 가치 있는 사실만을 골라 기록하는 경우로 어떤 사실을 골라 쓸지는 역사를 쓰는 사람의 가치관이나 시대에 따라 달라진다. 과거 사실은 변함이 없음에도 불구하고 쓰는 사람에 따라 다르게 인식되어지는 것이다.카 교수는 역사의 사실들은 역사가들이 선택한 것일 뿐이라고 본다. 수백만 명이 루비콘 강을 건넜지만, 역사가들은 오직 카이사르가 건넌 것만을 중요한 것이라고 말

애덤 스미스, 시장과 정부의 관계1. 요약‘국부론’[The Wealth of Nations, 國富論]에서 부의 원천은 노동이며, 부의 증진은 노동생산력의 개선으로 이루어진다고 주장한다. 그리고 생산의 기초를 분업(分業)에 두었다. 스미스는 분업과 이에 수반하는 기계의 채용을 위해서는 자본의 축적이 필요하며, 자유경쟁에 의해서 자본축적을 꾀하는 것이 국부 증진의 정도(正道)라고 역설하였다. 또한 이기심은 중세에서처럼 천한 것이 아니라, 인간의 행복 실현을 위해 신(神)이 내려준 수단으로서 비능률·불합리를 제거하는 유일한 요소이자 국부

샤를 몽테스키외, 권력분립이 필요한 이유1. 과학적 선험적 원리의 국민기본권 수호권력이 어느 한 곳에 집중되면 국민의 자유와 권리를 침해하여 민주 정치에 커다란 위협이 될 수 있다. 국가권력의 자의적인 행사를 막고 국민 기본권을 보호하기 위해 국가권력을 몇 개로 분리하여 서로 독립된 기관이 맡아야 한다.법의 정신은 사변 철학의 산물이 아니고 귀납적 방법을 인류 역사에 적용하여 얻은 결과로서 과학적 인문학의 작품이다. 몽테스키외는 선험적 원리에 의거해 다양한 민족과 국가가 생활해온 구체적 현실의 상황에서 출발했다.‘법의 정신’의 부제

장자크 루소, 민주주의의 본질을 파헤치다1. 국가의 성립 이유루소의 사회계약론[社會契約論, theories of social contract]은 국가란 국민에게 공통된 일반의지에 기초한 계약에 의해 만들어져야 한다고 주장하면서 프랑스 혁명의 바이블이 되었다.이 책이 발간된 당시 유럽은 절대왕정 시대로 국가는 신으로부터 권리를 부여 받은 왕이 지배하는 것이라고 여겨졌다. 그러나 왕정에 의문을 품고 국가의 존립 이유를 새롭게 주장했다.국가가 성립된 이유는? 첫째, 서로 더불어 살아가려는 본성 때문에 자연스럽게 국가가 생겨났다. 인간은